Beatrice Lane Suzuki é autora de um livro magnífico: Budismo Mahayana, ainda inédito em português, temos a tradução publicada em Buenos Aires, 1961, editora Fabril, 198 páginas.
Beatrice era a esposa do pensador budista japonês Daisetz Teitaro Suzuki. Ela era professora de inglês na Faculdade Budista de Kioto, ligada a linhagem Terra Pura, ramo Otani. Talvez ela tenha influenciado o marido que, no final da vida, tornou-se devoto e praticante do Budismo Devocional.
Bem abalizada na pesquisa, entre outras ótimas lições, Beatrice nos fala, páginas 46 a 50 e adiante, que o Budismo tem quatro grandes ciclos de desenvolvimento:
1) o primeiro chamado de Budismo Primitivo que começa com o Buddha e vai até o primeiro século após a morte (Parinirvana) dele.
2) Budismo Hinayana (o termo não é pejorativo, mas uma forma budista de ser. Chama-se “Pequeno Veículo” no sentido interior, pessoal), diferentes escolas ortodoxas que permaneceram até o primeiro século depois de Cristo e quem sobreviveu foi a Theravada.
3) o 1º Mahayana (Grande Veículo) que floresceu ainda com o Buddha encarnado, vivo, e depois floresceu paralelamente ao Hinayana. Observo (com todo o respeito) que o Budismo Tibetano (Vajrayana, Mantrayana etc) vem dessa época, pois tem elementos do Theravada.
4) o 2º Mahayana que surge, desenvolve-se e consolida-se de 300 a 500 depois de Cristo, gerando o Budismo Místico Indiano, pois aproxima os Tripitakas aos Vedas, Brahmanas, Puranas e Upanishads.
Foi este 2º Mahayana que emigrou para a China, Coréia e Japão. Este 2º Mahayana interpreta o Budismo Primitivo como teísta, afirma que temos “alma” eterna e vê Sidarta Gautama como uma Encarnação Divina, Deus-Criador em carne. Teoria esta inspirada nos Brahmanismos/Hinduísmos.
Verifico que, as diversas correntes budistas japonesas, presentes hoje no Ocidente, vem deste 2º Mahayana que, chegando ao Japão aproximou-se do Xintoísmo que também é teísta e animista.
O parágrafo acima, nos faz lembrar da afirmação do estudioso/pesquisador/praticante do século 20, John Blofeld (1913-1987):
“Onde quer que o Budismo tenha se espalhado, em lugar de tentar suprimir as religiões nativas, ele incorporou as crenças locais juntamente com a iconogrfia existente e, em muitos casos, transubstanciou essas crenças em instrumentos psicológicos a serem utilizados no cultivo do Caminho”.
sexta-feira, 31 de dezembro de 2010
quinta-feira, 30 de dezembro de 2010
Horóscopo Budista para Janeiro de 2011
Muitos, equivocadamente, chamam de horóscopo chinês, mas outros países da Ásia também o conhecem, portanto, na verdade, faz parte da tradição milenar do Budismo Popular, o Darma do povo, como as pessoas simples e humildes concebem os ensinamentos do Senhor Buddha Primordial.
Reflita nas palavras abaixo, inspiradas nas Escrituras Budistas. Todos podem ler as frases sugeridas para outros signos, pois temos um pouco de cada. O Senhor Buddha Cósmico sempre nos ensinou a interligação entre os seres visíveis e invisíveis.
Uns chamam de Astrologia Asiática ou Oriental:
Rato – medite sobre a importância de praticarmos os Ensinamentos budistas.
Búfalo – reflita sobre a Fé e saiba que o Senhor Buddha Sacrossanto retribui.
Tigre – faça muitas preces, pelo menos, de manhã e à noite ao Buddha.
Gato – não se esqueça de agradecer em todas as refeições, Buddha abençoa.
Dragão – Flexibilidade é a palavra mestra para este e os próximos anos.
Serpente – ela se move sinuosamente, assim é a vida, logo, não tenha pressa.
Cavalo – procure ajudar ao próximo, a sociedade, com ações concretas.
Cabra – vá devagar, subindo a montanha do dia-a-dia. Você chegará ao topo.
Macaco – viva uma vida cheia de alegria, mesmo nas horas difíceis.
Galo – reverencie toda a natureza, todo o ecossistema, estamos todos juntos.
Cão – amizade é tudo, não se esqueça jamais deste ensinamento. Seja feliz.
Porco – faça caminhadas recitando o mantra “Namo Buddha = Amo o Buddha”.
Reflita nas palavras abaixo, inspiradas nas Escrituras Budistas. Todos podem ler as frases sugeridas para outros signos, pois temos um pouco de cada. O Senhor Buddha Cósmico sempre nos ensinou a interligação entre os seres visíveis e invisíveis.
Uns chamam de Astrologia Asiática ou Oriental:
Rato – medite sobre a importância de praticarmos os Ensinamentos budistas.
Búfalo – reflita sobre a Fé e saiba que o Senhor Buddha Sacrossanto retribui.
Tigre – faça muitas preces, pelo menos, de manhã e à noite ao Buddha.
Gato – não se esqueça de agradecer em todas as refeições, Buddha abençoa.
Dragão – Flexibilidade é a palavra mestra para este e os próximos anos.
Serpente – ela se move sinuosamente, assim é a vida, logo, não tenha pressa.
Cavalo – procure ajudar ao próximo, a sociedade, com ações concretas.
Cabra – vá devagar, subindo a montanha do dia-a-dia. Você chegará ao topo.
Macaco – viva uma vida cheia de alegria, mesmo nas horas difíceis.
Galo – reverencie toda a natureza, todo o ecossistema, estamos todos juntos.
Cão – amizade é tudo, não se esqueça jamais deste ensinamento. Seja feliz.
Porco – faça caminhadas recitando o mantra “Namo Buddha = Amo o Buddha”.
terça-feira, 28 de dezembro de 2010
Tenrikyo = Sabedoria Divina
Mais um precioso caminho espiritual que vem do país do Sol Nascente. No próximo ano estará completando 60 anos no Brasil, mas suas origens são bem mais antigas.
Miki Nakayama (1798-1887), a fundadora, nasceu em um lar de fervorosos budistas. Casou e teve seis filhos. Belo dia, a mediunidade aflorou, ela passou a ter revelações divinas e começou a fazer curas. Ficou viúva e pode implementar a linhagem que também tem traços de xintoísmo.
Os números impressionam: 16 mil templos em todo o mundo, 120 mil missionários em diversos países, escolas, colégios, faculdades, universidades, hospitais. Só no Japão são mais de 2,6 milhões de praticantes.
No Brasil, a sede fica em Bauru-SP e, por enquanto: 56 templos em vários estados, ligados às colônias nipônicas e seus descendentes; 242 casas de difusão e 2.275 mestres. Estão traduzindo para o português os textos psicografados-sagrados.
Conta-se que, certa feita Miki surpreendeu um ladrão roubando arroz em sua propriedade. Em vez de chamar a polícia, ela pediu perdão ao larápio, por que não sabia que, próximo de onde morava, existia uma pessoa tão pobre que pudesse furtar pertences dos outros.
Fonte: revista Planeta, nº 5, janeiro de 1973; e As Religiões Japonesas no Brasil, edições Loyola, 1990, autoria de André Mazao Ozaki.
Visite: www.jornal.tenrikyo.com.br
Miki Nakayama (1798-1887), a fundadora, nasceu em um lar de fervorosos budistas. Casou e teve seis filhos. Belo dia, a mediunidade aflorou, ela passou a ter revelações divinas e começou a fazer curas. Ficou viúva e pode implementar a linhagem que também tem traços de xintoísmo.
Os números impressionam: 16 mil templos em todo o mundo, 120 mil missionários em diversos países, escolas, colégios, faculdades, universidades, hospitais. Só no Japão são mais de 2,6 milhões de praticantes.
No Brasil, a sede fica em Bauru-SP e, por enquanto: 56 templos em vários estados, ligados às colônias nipônicas e seus descendentes; 242 casas de difusão e 2.275 mestres. Estão traduzindo para o português os textos psicografados-sagrados.
Conta-se que, certa feita Miki surpreendeu um ladrão roubando arroz em sua propriedade. Em vez de chamar a polícia, ela pediu perdão ao larápio, por que não sabia que, próximo de onde morava, existia uma pessoa tão pobre que pudesse furtar pertences dos outros.
Fonte: revista Planeta, nº 5, janeiro de 1973; e As Religiões Japonesas no Brasil, edições Loyola, 1990, autoria de André Mazao Ozaki.
Visite: www.jornal.tenrikyo.com.br
sábado, 25 de dezembro de 2010
Calendário do Budismo Social para Março de 2011
01 – Buddha Tanhankaro, o primeiro Buddha que se tem notícia, antiguidade.
02 – Senhor Buddha Medhankaro, são 28 Buddhas revelados por Siddharta.
03 – Buddha Saranankaro, recite o nome destes 28 com fé, gratidão a eles.
04 – Buddha Dipankaro, estes nomes fazem parte da linhagem Theravada.
05 – Buddha Kondanno, louvado sejas ó Iluminado Senhor Kondanno.
06 – Buddha Mangalo, minha gratidão Mestre, por favor, proteja minha família.
07 – Buddha Sumano, Senhor Sumano, me ajude a cuidar da minha saúde.
08 – Buddha Revato, Bem-Aventurado Revato, conto sempre com tua força.
09 – Buddha Sobhito, dia de reverenciar este grande ser de eras antigas.
10 – Dia do Buddha Anomadassi, maravilhoso Senhor de tempos antigos.
11 – Dia do Buddha Padumo, grande Benemérito e Bondoso Ser de Luz.
12 – Dia do Buddha Narado, abençoador de multidões, ajuda a todos.
13 – Dia do Buddha Padumuttaro, protege, abençoa e guarda os seres.
14 – Dia do Buddha Sumedho, obrigado sempre Senhor Sumedho.
15 – Dia do Buddha Sujato, Senhor de Prosperidade Espiritual.
16 – Dia do Buddha Piyadassi, Amigo de todos os nomes e formas do planeta.
17 – Dia do Buddha Attihadassi, Senhor Buddha que aumenta a Fé no Bem.
18 – Dia do Buddha Dhammadassi, Senhor da Doutrina Eterna do Bem.
19 – Dia do Buddha Siddhattho, Grande Buddha da Esperança por Vida melhor
20 – Dia do Buddha Tisso, Senhor Meditante em Profundidade, em Acuidade.
21 – Dia do Buddha Phusso, Caminhante Conosco nos Caminhos.
22 – Dia do Buddha Vipassi, Senhor da Visão Interior e Exterior.
23 – Dia do Buddha Sikhi, Vitorioso Senhor Buddha de Paz e Tranqüilidade.
24 – Dia do Buddha Vesabhu, ó Santo Ser Sublime Salvando Seres Sempre.
25 – Dia do Buddha Kakusandho, Senhor Buddha do Tempo Sem Fim.
26 – Dia do Buddha Konagamano, Senhor que nos ajuda a fazer boas coisas.
27 – Dia do Buddha Kassapo, Senhor que abençoa os nossos alimentos.
28 – Buddha Siddharta Gautama, o Buddha do nosso tempo, século VI aec.
29 – Dia dedicado à linhagem Theravada, nossa gratidão pelos ensiamentos.
30 – Dia dedicado à antiga linhagem Sarvastivada, nosso agradecimento.
31 – Dia dos Buddhas do passado, do presente e do futuro.
Notas:
a) Estes nomes podem ser confirmados no ótimo livro A Vida do Buddha e o Caminho, autoria do Venerável Dr. Puhulwelle Vipassi, monge Theravada, já falecido, que viveu alguns anos na Sociedade Budista do Brasil, RJ, 1991, 78 páginas.
b) Neste oportunidade queremos reverenciar a memória e os antepassados dos mestres de nosso mestre Venerável Vipassi: Muito Venerável Parawahera Dewananda Nayaka Thero; Muito Venerável Dewundara Wachissara Nayaka Thero, patriarcas do ramo Siam, da escola Theravada no Sri Lanka, onde o monge Vipassi nasceu e estudou.
c) Reverenciamos também outro grande ser nascido no Sri Lanka e radicado durante anos na Inglaterra, que também foi mestre do monge Vipassi: Muito Venerável Dr. Hammalawa Sadhatissa Nayaka Thero.
d) Podem copiar e divulgar, mas por favor citem a fonte.
02 – Senhor Buddha Medhankaro, são 28 Buddhas revelados por Siddharta.
03 – Buddha Saranankaro, recite o nome destes 28 com fé, gratidão a eles.
04 – Buddha Dipankaro, estes nomes fazem parte da linhagem Theravada.
05 – Buddha Kondanno, louvado sejas ó Iluminado Senhor Kondanno.
06 – Buddha Mangalo, minha gratidão Mestre, por favor, proteja minha família.
07 – Buddha Sumano, Senhor Sumano, me ajude a cuidar da minha saúde.
08 – Buddha Revato, Bem-Aventurado Revato, conto sempre com tua força.
09 – Buddha Sobhito, dia de reverenciar este grande ser de eras antigas.
10 – Dia do Buddha Anomadassi, maravilhoso Senhor de tempos antigos.
11 – Dia do Buddha Padumo, grande Benemérito e Bondoso Ser de Luz.
12 – Dia do Buddha Narado, abençoador de multidões, ajuda a todos.
13 – Dia do Buddha Padumuttaro, protege, abençoa e guarda os seres.
14 – Dia do Buddha Sumedho, obrigado sempre Senhor Sumedho.
15 – Dia do Buddha Sujato, Senhor de Prosperidade Espiritual.
16 – Dia do Buddha Piyadassi, Amigo de todos os nomes e formas do planeta.
17 – Dia do Buddha Attihadassi, Senhor Buddha que aumenta a Fé no Bem.
18 – Dia do Buddha Dhammadassi, Senhor da Doutrina Eterna do Bem.
19 – Dia do Buddha Siddhattho, Grande Buddha da Esperança por Vida melhor
20 – Dia do Buddha Tisso, Senhor Meditante em Profundidade, em Acuidade.
21 – Dia do Buddha Phusso, Caminhante Conosco nos Caminhos.
22 – Dia do Buddha Vipassi, Senhor da Visão Interior e Exterior.
23 – Dia do Buddha Sikhi, Vitorioso Senhor Buddha de Paz e Tranqüilidade.
24 – Dia do Buddha Vesabhu, ó Santo Ser Sublime Salvando Seres Sempre.
25 – Dia do Buddha Kakusandho, Senhor Buddha do Tempo Sem Fim.
26 – Dia do Buddha Konagamano, Senhor que nos ajuda a fazer boas coisas.
27 – Dia do Buddha Kassapo, Senhor que abençoa os nossos alimentos.
28 – Buddha Siddharta Gautama, o Buddha do nosso tempo, século VI aec.
29 – Dia dedicado à linhagem Theravada, nossa gratidão pelos ensiamentos.
30 – Dia dedicado à antiga linhagem Sarvastivada, nosso agradecimento.
31 – Dia dos Buddhas do passado, do presente e do futuro.
Notas:
a) Estes nomes podem ser confirmados no ótimo livro A Vida do Buddha e o Caminho, autoria do Venerável Dr. Puhulwelle Vipassi, monge Theravada, já falecido, que viveu alguns anos na Sociedade Budista do Brasil, RJ, 1991, 78 páginas.
b) Neste oportunidade queremos reverenciar a memória e os antepassados dos mestres de nosso mestre Venerável Vipassi: Muito Venerável Parawahera Dewananda Nayaka Thero; Muito Venerável Dewundara Wachissara Nayaka Thero, patriarcas do ramo Siam, da escola Theravada no Sri Lanka, onde o monge Vipassi nasceu e estudou.
c) Reverenciamos também outro grande ser nascido no Sri Lanka e radicado durante anos na Inglaterra, que também foi mestre do monge Vipassi: Muito Venerável Dr. Hammalawa Sadhatissa Nayaka Thero.
d) Podem copiar e divulgar, mas por favor citem a fonte.
domingo, 19 de dezembro de 2010
Ogamisama
Seu verdadeiro nome é Sayo Kitamura (1900-1967). Foi uma camponesa médium, psicógrafa e vidente que fundou a Tensho-Kotai-Jingu-Kyo uma linhagem japonesa que aproxima Xintoísmo, Budismo e a Bíblia.
Existem alguns livretos editados em português, destacamos: Receitas para Felicidade; e Mioshie – Os Ensinamentos de Ogamisama, 1983.
Na cidade de Tabuse, fica a impressionante sede mundial, o Templo da Paz. Construída em estilo ocidental, vários pavilhões e blocos. De lá saem os missionários para todo o planeta.
Ogamisama afirma que a alma pesa 32 gramas. Fizeram experiências e constataram que o corpo vivo pesa um pouco mais do que um cadáver.
A oração, prece principal desta bonita denominação é chamada de Palavra Sagrada: NA – MYO – HO – REN – GE – KYO.
Na realidade, é o mantra revelado pelo eminente patriarca budista Nichiren, na idade média. Deve ser recitado/cantado/aplicado em todas as ocasiões. As vibrações espirituais que surgem a partir da entoação/irradiação destes sons são algo marcante/emocionante/transformador, entenda: transforma a dor, em luz, em harmonia, em gratidão.
Agradecemos ao Adhi-Buddha, o Buddha Primordial, energia criadora do universo, pelas vidas de Ogamisama e Nichiren.
Louvados sejam os seus ensinamentos ! Pratiquemos então !
Existem alguns livretos editados em português, destacamos: Receitas para Felicidade; e Mioshie – Os Ensinamentos de Ogamisama, 1983.
Na cidade de Tabuse, fica a impressionante sede mundial, o Templo da Paz. Construída em estilo ocidental, vários pavilhões e blocos. De lá saem os missionários para todo o planeta.
Ogamisama afirma que a alma pesa 32 gramas. Fizeram experiências e constataram que o corpo vivo pesa um pouco mais do que um cadáver.
A oração, prece principal desta bonita denominação é chamada de Palavra Sagrada: NA – MYO – HO – REN – GE – KYO.
Na realidade, é o mantra revelado pelo eminente patriarca budista Nichiren, na idade média. Deve ser recitado/cantado/aplicado em todas as ocasiões. As vibrações espirituais que surgem a partir da entoação/irradiação destes sons são algo marcante/emocionante/transformador, entenda: transforma a dor, em luz, em harmonia, em gratidão.
Agradecemos ao Adhi-Buddha, o Buddha Primordial, energia criadora do universo, pelas vidas de Ogamisama e Nichiren.
Louvados sejam os seus ensinamentos ! Pratiquemos então !
sábado, 18 de dezembro de 2010
Sugestão aos Partidos, Sindicatos e ao MEC
Um dos graves problemas de nosso país é a questão da criminalidade, espalhada em cidades grandes, pequenas e médias. Nas prisões superlotadas os presos são amontoados e ficam mais revoltados ainda com esse tratamento absurdo que recebem.
Vejo que, em parte, o que leva muitos ao crime é a falta de educação política.
Observo nos sites e blogs, por onde navego, que os partidos têm cursos de formação política. Sugiro então que sejam feitos, através dos militantes, sindicalistas e combatentes dos partidos e dos sindicatos cursos de formação e educação política e sindical para que os presos comecem a ter postura social.
Tendo consciência política, penso, dentro e fora das prisões o procedimento será outro. O encaminhamento das lutas e reivindicações será bem diferente dos atuais.
Sugiro também que o Ministério da Educação inclua a questão na pauta: educação formal e política nas prisões. Eis aí, uma boa oportunidade para os universitários e secundaristas através da UNE e da UBES ajudarem.
Em cada prisão estadual, federal, em cada xadrez de delegacia os religiosos das mais variadas denominações fazem educação confessional, bíblica, evangélica, católica, espírita etc.
Ora, sugerimos então que os partidos e sindicatos comecem a fazer a sua parte, tendo em vista um Brasil melhor.
Vejo que, em parte, o que leva muitos ao crime é a falta de educação política.
Observo nos sites e blogs, por onde navego, que os partidos têm cursos de formação política. Sugiro então que sejam feitos, através dos militantes, sindicalistas e combatentes dos partidos e dos sindicatos cursos de formação e educação política e sindical para que os presos comecem a ter postura social.
Tendo consciência política, penso, dentro e fora das prisões o procedimento será outro. O encaminhamento das lutas e reivindicações será bem diferente dos atuais.
Sugiro também que o Ministério da Educação inclua a questão na pauta: educação formal e política nas prisões. Eis aí, uma boa oportunidade para os universitários e secundaristas através da UNE e da UBES ajudarem.
Em cada prisão estadual, federal, em cada xadrez de delegacia os religiosos das mais variadas denominações fazem educação confessional, bíblica, evangélica, católica, espírita etc.
Ora, sugerimos então que os partidos e sindicatos comecem a fazer a sua parte, tendo em vista um Brasil melhor.
sexta-feira, 17 de dezembro de 2010
Hotoke
É uma palavra do Budismo japonês. Teologicamente/budologicamente é sinônimo de Buddha, enquanto Deus Criador do Universo.
Veja os trechos abaixo que tem como título “Somos filhos de Hotoke”, páginas 58 a 61 do ótimo livro Cultive a Vida, 1977, autoria do educador Usee Alae, da linda linhagem budista Shingon Shu:
“Somos filhos de Hotoke.
Nas horas de tristeza ou de alegria
Amparamo-nos em sua misericórdia.
Somos filhos de Hotoke.
Na infância e na velhice
Serviremos sempre ao nosso Pai.
Esta é a música que as crianças do Jardim da Infância de Koyasan, Japão (sede mundial da Shingon), onde fui diretor, cantavam todas as manhãs.
A educação das crianças é feita com base no ideal educacional de Kobo Daishi (774-835) fundador e patriarca da Shingon, já que o Jardim da Infância fica no monte sagrado de Koyasan. No seu currículo educacional consta a oração acima e todos entoam o canto de I-Ro-Ha.
As crianças cantam com as mãos postas respeitando e venerando Hotoke e Kobo Daishi como seus pais. Assim fazendo as crianças criam no seu coração os sentimentos de confissão, gratidão e retribuição, tornando-se adultos com boa formação moral.
Diz-se que o caráter de uma pessoa é formado até os 7 anos de idade e a educação principal que se segue é a de conhecimentos gerais.
É necessário que seja ensinado a todas as crianças criar dentro de si o sentimento de agradecimento, orando com as mãos postas, de manhã e à noite e também nas horas de cada refeição”.
A linhagem Shingon muito influenciou a cultura japonesa, um grande país, uma grande economia.
Veja os trechos abaixo que tem como título “Somos filhos de Hotoke”, páginas 58 a 61 do ótimo livro Cultive a Vida, 1977, autoria do educador Usee Alae, da linda linhagem budista Shingon Shu:
“Somos filhos de Hotoke.
Nas horas de tristeza ou de alegria
Amparamo-nos em sua misericórdia.
Somos filhos de Hotoke.
Na infância e na velhice
Serviremos sempre ao nosso Pai.
Esta é a música que as crianças do Jardim da Infância de Koyasan, Japão (sede mundial da Shingon), onde fui diretor, cantavam todas as manhãs.
A educação das crianças é feita com base no ideal educacional de Kobo Daishi (774-835) fundador e patriarca da Shingon, já que o Jardim da Infância fica no monte sagrado de Koyasan. No seu currículo educacional consta a oração acima e todos entoam o canto de I-Ro-Ha.
As crianças cantam com as mãos postas respeitando e venerando Hotoke e Kobo Daishi como seus pais. Assim fazendo as crianças criam no seu coração os sentimentos de confissão, gratidão e retribuição, tornando-se adultos com boa formação moral.
Diz-se que o caráter de uma pessoa é formado até os 7 anos de idade e a educação principal que se segue é a de conhecimentos gerais.
É necessário que seja ensinado a todas as crianças criar dentro de si o sentimento de agradecimento, orando com as mãos postas, de manhã e à noite e também nas horas de cada refeição”.
A linhagem Shingon muito influenciou a cultura japonesa, um grande país, uma grande economia.
segunda-feira, 13 de dezembro de 2010
Agon Shu e Vaticano
Com a proximidade do período natalino me lembrei deste ótimo livro: O Amor de Cristo e a Sabedoria de Buda, 184 páginas, autoria do patriarca da Agon Shu, Seiyu Kiriama.
Em dezembro de 1984, a sede mundial da Agon Shu, no Japão, recebeu um convite da Santa Sé para, no ano seguinte, durante a Semana Santa, a comitiva visitar oficialmente o Vaticano e assistir a Missa no Domingo de Ramos, mês de março.
O livro tem uma série de fotos coloridas mostrando a praça de São Pedro lotada e Sua Santidade, o papa João Paulo II, recebendo mestre Kiriama. O volume em questão é dedicado ao Sumo Pontífice, em função do ótimo diálogo inter-religioso que se estabeleceu entre católicos e budistas.
Vejamos um trecho das palavras do vice-diretor da Secretaria do Conselho Pontifício para os Leigos, padre Coughlan, na Basílica de São Clemente:
“Encontra-se conosco também um grupo religioso – um pessoal de fé religiosa, ainda que esta fé religiosa possa ser diferente da nossa – de 400 budistas japoneses da Agon Shu que veio se juntar a nós, atendendo ao convite do papa, - e mesmo que eles não queiram ficar conosco durante toda a vigília cristã, desejam orar conosco ainda que por pouco tempo. E as suas preces, que são um cântico de um dos sutras budistas, são muito apropriadas porque são de purificação interna, pela harmonia, pela paz...”.
Em dezembro de 1984, a sede mundial da Agon Shu, no Japão, recebeu um convite da Santa Sé para, no ano seguinte, durante a Semana Santa, a comitiva visitar oficialmente o Vaticano e assistir a Missa no Domingo de Ramos, mês de março.
O livro tem uma série de fotos coloridas mostrando a praça de São Pedro lotada e Sua Santidade, o papa João Paulo II, recebendo mestre Kiriama. O volume em questão é dedicado ao Sumo Pontífice, em função do ótimo diálogo inter-religioso que se estabeleceu entre católicos e budistas.
Vejamos um trecho das palavras do vice-diretor da Secretaria do Conselho Pontifício para os Leigos, padre Coughlan, na Basílica de São Clemente:
“Encontra-se conosco também um grupo religioso – um pessoal de fé religiosa, ainda que esta fé religiosa possa ser diferente da nossa – de 400 budistas japoneses da Agon Shu que veio se juntar a nós, atendendo ao convite do papa, - e mesmo que eles não queiram ficar conosco durante toda a vigília cristã, desejam orar conosco ainda que por pouco tempo. E as suas preces, que são um cântico de um dos sutras budistas, são muito apropriadas porque são de purificação interna, pela harmonia, pela paz...”.
domingo, 12 de dezembro de 2010
Imagem Solidária
Através deste blog queremos parabenizar o belo trabalho social realizado pelo Colégio Santo Inácio do RJ, os padres jesuítas, a Associação dos Antigos Alunos dos Padres Jesuítas – ASIA, através do Projeto Imagem Solidária que realiza em Botafogo-RJ, consultas e exames médicos de alto nível a um preço razoável para as pessoas carentes.
Cumprimentamos as empresas patrocinadoras: ANEAS, ASIA, GUERBET, KODAK. Cumprimentamos as empresas que apóiam: Clínica Multi-Imagem, Clínica CDPI. Cumprimentamos as empresas fundadoras, além das acima citadas, incluímos a AMIL e a GE.
Reverenciamos Santo Ináco de Loyola, o fundador da ordem dos jesuítas.
Cumprimentamos as empresas patrocinadoras: ANEAS, ASIA, GUERBET, KODAK. Cumprimentamos as empresas que apóiam: Clínica Multi-Imagem, Clínica CDPI. Cumprimentamos as empresas fundadoras, além das acima citadas, incluímos a AMIL e a GE.
Reverenciamos Santo Ináco de Loyola, o fundador da ordem dos jesuítas.
quinta-feira, 9 de dezembro de 2010
Lankavatara e o Sul do Brasil
O Lankavatara Sutra é um importante texto canônico do Budismo Mahayana, ainda inédito na forma impressa, em língua portuguesa.
Veja o trecho abaixo, onde Sidarta Gautama, o Buddha, no citado sutra, faz uma profecia sobre o Darma no Brasil:
“Alguém destinado a manter os Caminhos,
Após o Nirvana do Sugata,
Aparecerá depois de transcorrido algum tempo.
Sabei que ele será dotado de grande sabedoria.
Na região sulina, na Terra das Palmeiras,
Há de surgir o Bhiksu Sriman, de grande renome.
Ele será cognominado “O Naga”, e destruirá
Os extremos da existência e da não-existência.
Após pregar ao mundo meu veículo,
Sob a forma insuperável do Mahayana, e
Alcançar o estágio de Grande Felicidade,
Ele partirá para o Paraíso Sukhavati”.
Na primeira estrofe, Sugata é o próprio Sakyamuni..
Na segunda, interpretamos o primeiro verso como a região sul do Brasil, pois os índios, primeiros habitantes desta Pátria, chamavam nossa nação de “Terra das Palmeiras”. Contudo, há quem afirme que o local é a Índia, pois “o Naga” dizem ser o grande Nagarjuna. Pode ser Nagarjuna, mas pode ser outro praticante aqui no Brasil.
Na terceira estrofe, Sukhavati é a Terra Pura que fica no Oeste, no Ocidente e o Brasil está no Ocidente.
De fato, na região sul do Brasil, diversos e ótimos grupos budistas Mahayana estão fazendo um bom trabalho de divulgação, de diversas linhagens.
Os Espíritos de Luz, os Devas, me confirmaram que a interpretação acima está certa.
Confira, página 28, livro: Carta a um Amigo, de Nagarjuna, comentários do Lama Rendawa, editora Palas Athena, 1994.
O grande Lama Rendawa, da tradição Sákya, viveu entre os séculos XIV e XV e foi o mestre de Tzong-Kha-pa, outro iluminado que também fez bela profecia: “Quando nos céus existirem pássaros de ferro, o Darma do Senhor Buddha estará no Oeste, onde o sol de põe”. Os pássaros de ferro são os aviões.
Lama Rendawa foi avisado, espiritualmente, que no século XVI, nosso querido Brasil seria descoberto, a Terra das Palmeiras citada no Lankavatara Sutra que contém as palavras do próprio Buddha.
O Budismo no Brasil ainda é muito novo, não tem pressa, vamos caminhando lentamente, em plena atenção, em vipássana.
Veja o trecho abaixo, onde Sidarta Gautama, o Buddha, no citado sutra, faz uma profecia sobre o Darma no Brasil:
“Alguém destinado a manter os Caminhos,
Após o Nirvana do Sugata,
Aparecerá depois de transcorrido algum tempo.
Sabei que ele será dotado de grande sabedoria.
Na região sulina, na Terra das Palmeiras,
Há de surgir o Bhiksu Sriman, de grande renome.
Ele será cognominado “O Naga”, e destruirá
Os extremos da existência e da não-existência.
Após pregar ao mundo meu veículo,
Sob a forma insuperável do Mahayana, e
Alcançar o estágio de Grande Felicidade,
Ele partirá para o Paraíso Sukhavati”.
Na primeira estrofe, Sugata é o próprio Sakyamuni..
Na segunda, interpretamos o primeiro verso como a região sul do Brasil, pois os índios, primeiros habitantes desta Pátria, chamavam nossa nação de “Terra das Palmeiras”. Contudo, há quem afirme que o local é a Índia, pois “o Naga” dizem ser o grande Nagarjuna. Pode ser Nagarjuna, mas pode ser outro praticante aqui no Brasil.
Na terceira estrofe, Sukhavati é a Terra Pura que fica no Oeste, no Ocidente e o Brasil está no Ocidente.
De fato, na região sul do Brasil, diversos e ótimos grupos budistas Mahayana estão fazendo um bom trabalho de divulgação, de diversas linhagens.
Os Espíritos de Luz, os Devas, me confirmaram que a interpretação acima está certa.
Confira, página 28, livro: Carta a um Amigo, de Nagarjuna, comentários do Lama Rendawa, editora Palas Athena, 1994.
O grande Lama Rendawa, da tradição Sákya, viveu entre os séculos XIV e XV e foi o mestre de Tzong-Kha-pa, outro iluminado que também fez bela profecia: “Quando nos céus existirem pássaros de ferro, o Darma do Senhor Buddha estará no Oeste, onde o sol de põe”. Os pássaros de ferro são os aviões.
Lama Rendawa foi avisado, espiritualmente, que no século XVI, nosso querido Brasil seria descoberto, a Terra das Palmeiras citada no Lankavatara Sutra que contém as palavras do próprio Buddha.
O Budismo no Brasil ainda é muito novo, não tem pressa, vamos caminhando lentamente, em plena atenção, em vipássana.
sábado, 4 de dezembro de 2010
Calendário do Budismo Social para Fevereiro de 2011
Dia 01 – Dia de Gratidão à linhagem HBS – Honmon Butsuryu Shu
Dia 02 – Dia de Reverência ao Papa do Budismo Primordial HBS.
Dia 03 – Dia de Agradecimento ao Arcebispo da HBS no Brasil.
Dia 04 – Dia de Apoio aos Bispos da Linhagem Budista HBS.
Dia 05 – Dia de Louvor aos sacerdotes da HBS, em todos os tempos.
Dia 06 – Dia de Alegria para o Gakutô (auxiliar sacerdotal, aprendiz) da HBS.
Dia 07 – Dia do Lema da HBS.
Dia 08 – Dia das Palavras Dármicas da linhagem HBS.
Dia 09 – Dia do Seminarista da HBS.
Dia 10 – Dia do Aspirante a Seminarista da HBS.
Dia 11 – Dia do fiel-praticante da HBS.
Dia 12 – Dia da Otera (templos do Budismo Primordial HBS) no mundo.
Dia 13 – Dia de Odaimôku, o grande mantra Namumyouhourenguekyou.
Dia 14 – Dia do asceta, eremita e poeta tibetano Jetsun Kabum Milarepa.
Dia 15 – Parinirvana (falecimento) de Sidarta Gautama, o Buddha.
Dia 16 – Nasce no Japão, o Grande Mestre e Patriarca Nichiren, 1222.
Dia 17 – Fundada no Catete, RJ, 1ª Loja Teosófica Budista, 1923.
Dia 18 – Dia do Sutra Lótus, escritura sagrada do Budismo Primordial HBS
Dia 19 – Dia do Gohonzon, a mandala sagrada !
Dia 20 – Dia do Gohouzen, o altar sagrado da HBS.
Dia 21 – Dia da Liturgia de Culto da HBS
Dia 22 – Dia do Gohoumon – o ensinamento do próprio Buda, o discurso.
Dia 23 – Dia de Okossui – água sagrada, água consagrada, fluidificada.
Dia 24 – Dia de Odyuzu, o terço budista, com 108 contas, para fazer orações.
Dia 25 – Dia dos Devas, os espíritos que protegem os devotos do Sutra Lótus.
Dia 26 – Dia do Buddha Tahoo, que veio antes de Sidarta Gautama.
Dia 27 – Dia de todos os antepassados budistas, através dos milênios.
Dia 28 – Dia da Fé, dia da convicção espiritual por uma vida melhor.
Notas:
a) O Budismo Social é filho da HBS, é uma forma atual de ser Budismo Primordial.
b) Podem reproduzir, divulgar, mas por favor, citem a fonte.
c) Nossa eterna gratidão ao Odoshi Correa, atual Arcebispo da HBS no Brasil, vide www.budismo.com.br
Dia 02 – Dia de Reverência ao Papa do Budismo Primordial HBS.
Dia 03 – Dia de Agradecimento ao Arcebispo da HBS no Brasil.
Dia 04 – Dia de Apoio aos Bispos da Linhagem Budista HBS.
Dia 05 – Dia de Louvor aos sacerdotes da HBS, em todos os tempos.
Dia 06 – Dia de Alegria para o Gakutô (auxiliar sacerdotal, aprendiz) da HBS.
Dia 07 – Dia do Lema da HBS.
Dia 08 – Dia das Palavras Dármicas da linhagem HBS.
Dia 09 – Dia do Seminarista da HBS.
Dia 10 – Dia do Aspirante a Seminarista da HBS.
Dia 11 – Dia do fiel-praticante da HBS.
Dia 12 – Dia da Otera (templos do Budismo Primordial HBS) no mundo.
Dia 13 – Dia de Odaimôku, o grande mantra Namumyouhourenguekyou.
Dia 14 – Dia do asceta, eremita e poeta tibetano Jetsun Kabum Milarepa.
Dia 15 – Parinirvana (falecimento) de Sidarta Gautama, o Buddha.
Dia 16 – Nasce no Japão, o Grande Mestre e Patriarca Nichiren, 1222.
Dia 17 – Fundada no Catete, RJ, 1ª Loja Teosófica Budista, 1923.
Dia 18 – Dia do Sutra Lótus, escritura sagrada do Budismo Primordial HBS
Dia 19 – Dia do Gohonzon, a mandala sagrada !
Dia 20 – Dia do Gohouzen, o altar sagrado da HBS.
Dia 21 – Dia da Liturgia de Culto da HBS
Dia 22 – Dia do Gohoumon – o ensinamento do próprio Buda, o discurso.
Dia 23 – Dia de Okossui – água sagrada, água consagrada, fluidificada.
Dia 24 – Dia de Odyuzu, o terço budista, com 108 contas, para fazer orações.
Dia 25 – Dia dos Devas, os espíritos que protegem os devotos do Sutra Lótus.
Dia 26 – Dia do Buddha Tahoo, que veio antes de Sidarta Gautama.
Dia 27 – Dia de todos os antepassados budistas, através dos milênios.
Dia 28 – Dia da Fé, dia da convicção espiritual por uma vida melhor.
Notas:
a) O Budismo Social é filho da HBS, é uma forma atual de ser Budismo Primordial.
b) Podem reproduzir, divulgar, mas por favor, citem a fonte.
c) Nossa eterna gratidão ao Odoshi Correa, atual Arcebispo da HBS no Brasil, vide www.budismo.com.br
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