Calendário Budista para Dezembro

Calendário do Budismo Social para Dezembro de 2011

01 – Dia de Sona, mulher que tinha muitos filhos e era discípula de Buddha.

02 – Dia de Nanda, irmã de Buddha, por parte de pai; discípula fervorosa.

03 – Dia de Pajapati, tia, madrasta abençoada de Buddha que o criou.

04 – Dia de Maha Maya, mãe do Senhor Buddha, rainha dos Sákyas.

05 – Dia da Rainha Samavati, amiga de Buddha, discípula, praticante de fé.

06 – Dia de Patacara, mulher devota, cuidava muito bem do Vinaya.

07 – Dia de Ambapali, prostituta devota do Senhor Buddha, iluminada !

08 – Dia da Iluminação do Buddha histórico no século 6 antes da era comum.

09 – Dia de Uttara, mulher de fé, discípula atenta e praticante fervorosa.

10 – Dia de Isidasi, mulher praticante, ajudou muitos ao longo da vida.

11 – Dia de Angulimala, assassino, consciente de seus crimes, converteu-se.

12 – Dia de Anathapindika, rei amigo e discípulo de Buddha, muito o ajudou

13 – Dia de Citta, leigo comerciante, discípulo, ajudava financeiramente Buda.

14 – Dia do Ven. Citta, homônimo do anterior, mas era monge dedicado.

15 – Dia do casal Nakula, devotos de Buddha, desde as primeiros horas.

16 – Dia de Sariputra, grande sábio e mestre, discípulo de Buddha.

17 – Dia de Mahamoggallana, mestre de poderes psíquicos, discípulo de fé.

18 – Dia de Mahakassapa, considerado o pai da comunidade budista.

19 – Dia de Gratidão a Ananda, primo e irmão por parte de pai do Buddha.

20 – Dia de Anuruddha, discípulo, grande mestre vidente.

21 – Dia de Mahakaccana, excelente professor do Darma, amigo de Buddha.

22 – Dia de Sirima, mulher que tinha muita fé no caminho budista.

23 – Dia de Respeito e Reverência às demais religiões do planeta. Somos um !

24 – Dia de Reverenciar Ateus, Agnósticos. Respeitamos eles todos os dias.

25 – Dia do Natal Cristão, reverências a todas as denominações cristãs.

26 – Dia de orações, preces, meditações, recolhimento por um mundo melhor.

27 – Dia da Paz Mundial, ensinamento básico de Sidarta Gautama, o Buddha.

28 – Dia de Limpar o Templo, excelente exercício espiritual, traz méritos.

29 – Dia de agradecer pelo ano que está findando e pelos anteriores.

30 – Dia de Oração aos governantes para que construam um mundo melhor.

31 – Dia de Meditação para que o próximo ano seja abençoado e feliz.

  

Darma em todas as dimensões

No belo site da linhagem RKK – Risho Kosei-Kai = Igreja Budista do Sutra Lótus    www.rkk.org.br    vemos na coluna da esquerda o link Shan-zai. Vem a ser a revista mensal da citada denominação budista leiga, presente em diversos países.

Neste mês de novembro, encontramos uma citação importante do Tríplice Sutra Lótus. Há um estudo do capítulo 7, onde o antigo Buda da Excelente Sabedoria Universal declarou: “Pregai, por favor, a Lei para todos os seres vivos”.

Portanto, a doutrina búdica é para ser divulgada aos seres humanos, seres animais, seres vegetais, seres minerais, e todas as dimensões de seres invisíveis. O próprio Sidarta Gautama, o buda histórico do nosso tempo, fez isso, conta o Sutra Lótus.

Logo, não nos preocupemos se em nosso grupo de Darma ou Sanga tem pouca gente de carne e osso. É preciso entender que há infinitos tipos de seres vivos e eles ficaram felizes em receber os ensinamentos. Ou seja temos as pessoas, propriamente ditas, presentes e outras pessoas de outras dimensões.

Eis a amplitude do Caminho pregado pelo Buda Eterno.

Recebemos hoje autorização – e isso muito nos honra - para transcrever textos da Shan-zai. Na última página da publicação há uma série de links para os sites da RKK em vários países.

Aliás, no calendário budista que se encontra mais abaixo, neste blog, precisamente hoje, 25 de novembro, é o Dia do Buddha Eterno, aquele que tem muitos nomes e muitas formas.

É o Buddha cultuado e reverenciado pela RKK, que tem como base o Tríplice Sutra Lótus.

Buda = Criador

Tathágata = Buda = Théos = Deus = Tao

Tathágata é uma palavra em língua páli que significa “Aquele Que Assim Veio” ou “O Assim Sempre Presente”. Era desta forma que Sidarta Gautama, o Buda,  referia-se ao Estado de Iluminação, à Energia que Habitava Nele, como se Sidarta fosse uma pessoa e o Tathágata outra. Algumas traduções e tradições o chamam de Buda Eterno, Buda Primordial. Podemos dizer que Sidarta Gautama era o Médium do Tathágata, o Criador (no singular, nos credos  Monoteístas) e um dos Criadores na compreensão-vivência do Politeísmo-Panteísmo Búdico.

Théos em grego e Tao em chinês é o mesmo Princípio Original-Originante-Originador- Originário, popularmente conhecido como Deus.

Vejamos o que diz Thich Nhat Hahn, o conhecido mestre Zen vietnamita em seu mais novo livro publicado em terras brasileiras:

“ O poder sobrenatural ou a energia espiritual do Tathagata reside na sua capacidade de realizar a prática. Tal poder espiritual, naturalmente, baseia-se na duração infinita da vida do Tathagata, na natureza suprema do Buda. Já vimos que o Tathagata não pode ser colocado num contexto de espaço e tempo calculáveis. O Tathagata está alem da nossa concepção de limites para espaço e tempo. O Tathagata não é um, mas muitos; o Tathagata não está somente aqui, neste momento, mas em todo lugar, em todos os tempos, em corpos de manifestação tão numerosos quanto os grãos de areia do Ganges. Fundamentados, portanto, na duração ilimitada de sua vida e natureza suprema, podemos ver que o poder espiritual do Tathagata é imensurável, vai além da nossa possibilidade de imagina-lo”.

O trecho em questão está na página 149, do livro Ação Pacífica, Coração Aberto, editora Bodigaya, 2011, ao todo são 344 páginas, uma bonita edição de capa dura. Tem como subtítulo: “As lições do Sutra Lótus”, onde o autor estuda os 28 capítulos desse texto clássico.

No primeiro e quarto parágrafos acima, os grifos são nossos.

Parabéns à equipe editorial, em especial aos tradutores Enio Burgos e Lisane Goldmayer Tochetto por esta valiosa contribuição para os estudos budistas em língua portuguesa.

www.bodigaya.com.br

Calendário do Budismo Social para Novembro

Calendário do Budismo Social para Novembro de 2011

01 – Dia de todos os Buddhas, Bodhisatvas, Mahasatvas, Mahasiddhas.

02 – Dia de Finados, reverências aos mortos e seus familiares.

03 – Dia de celebrar a Vida com gratidão por todas as coisas.

04 – Dia do Venerável Piyadassi Maha Thera, 1º monge no RJ, 1967, cardeal.

05 – Dia do Ven. T. Anurudha Bhikkhu, monge, residiu em Santa Teresa, RJ.

06 – Dia do Ven. Dr. T.T. Anurudha, monge alemão, amigo, viveu no Vietnã.

07 – Dia do Instituto de Budologia de Vung Tau, Vietnã, monge acima diretor.

08 – Dia do Reverendo Kiugi Tokuda, missionário Soto Zen, anos 1970, RJ.

09 – Dia da linhagem Ningen Zen, anos 1970, Santa Teresa – RJ. Reverências.

10 – Dia do Ven. Abade Shanti Bhadra Thera, anos 1980, mestre amigo, RJ.

11 – Dia do Ven. Puhulwelle Vipassi, anos 1980, Primaz Theravada, RJ.

12 – Dia do Odoshi Correa, mestre do Budismo Primordial HBS, Arcebispo.

13 – Dia da Amizade Budista. Segundo Buddha, a melhor coisa na vida !

14 – Dia da linhagem Reiyukai, Amigos Leigos Budistas, fraternidade búdica.

15 – Dia de Mara ou Maya. É a ilusão que todos precisamos nos libertar.

16 – Dia de Yasôdhara, esposa do Buddha histórico, Sidarta Gautama.

17 – Dia de Rahula, filho carnal de Buddha e Yasôdhara.

18 – Dia dos Filhos Espirituais de Buddha, que somos todos nós.

19 – Dia HBS, Dia dos Herdeiros do Buddha Sakyamuni, somos todos nós.

20 – Dia da linhagem Risho Kosei-Kai, RKK, Igreja Budista do Sutra Lótus.

21 – Dia de Gratidão a Nikkyo Niwano, fundador da Risho Kosei Kai.

22 – Dia do Senhor Buddha se hospedar em sua casa. Dia de Felicidade !

23 – Dia do Senhor Buddha abençoar todos os seus familiares.

24 – Dia em que o Senhor Buddha abençoa o presente, o passado e o futuro.

25 – Dia do Buddha Eterno, aquele que tem muitos nomes e muitas formas.

26 – Dia de Visakha, discípula benfeitora do Buddha histórico, Sakyamuni.

27 – Dia de Mallika, a Rainha-Menina das Flores, discípula de Sakyamuni.

28 – Dia de Khema, iluminada mulher de grande sabedoria, amiga de Buddha.

29 – Dia de Bhadda Kundalakesa, professora, discípula do Buddha histórico.

30 – Dia de Kisagotami, a mãe que perdeu o filho e virou discípula de Buddha.

Nota: Pode copiar a divulgar, mas, por favor, cite a fonte: http://budismosocial.blogspot.com

Calendário do Budismo Social para Outubro

01 – Dia do Tantrayana. Santificado Veículo do Budismo Tântrico. Reverências

02 – Dia do Budismo Ekayana. O Sutra Lótus afirma que o Caminho une todos.

03 – Dia da 24ª Forma de Kuan Yin: Enfermeira, ajuda o Buddha da Medicina.

04 – Dia da 25ª Forma: Kuan Yin que brilha como o sol ao meio-dia.

05 – Dia da Roda do Darma, quatro diâmetros, oito raios salvadores de paz.

06 – Dia do Butsumaru,  símbolo do Budismo Primordial HBS.

07 – Dia das linhagens Tendai, onde Nichiren estudou desde os 11 anos.

08 – Dia das linhagens Shingon, onde Nichiren também recebeu iniciação.

09 – Dia dos Yamabushi, ascetas budistas, praticantes das montanhas, xamãs.

10 – Dia de Saicho ou Dengyo (767-822), fundador da Escola Tendai.

11 – Dia de Kobo-Daichi ou Kukai (774-835) fundador da Escola Shingon.

12 – Dia do Shugendô, caminho budista das montanhas, esotérico.

13 – Dia do falecimento de Nichiren, em 1282. Gratidão a esse Grande Mestre.

14 – Dia de Shuryasoma, versado em todos os sutras, mestre de Kumarajiva.

15 – Dia de Yama, Espírito que preside os mortos, juiz coordenador do karma,

16 – Dia de Yamantaka, Daitoku-Myoo, Espírito de Luz que venceu a morte.

17 – Dia de Emma, Espírito Rei da Morte, dirige os planos inferiores infernais.

18 – Dia da 26ª Forma: Kuan Yin que nos liberta dos reinos inferiores.

19 – Dia do Mikkyo, Himit-su, Ensinamento Fundamental Esotérico do Buddha.

20 – Dia da 27ª Forma: Kuan Yin que brilha como a Lua Cheia. Faça pedido.

21 – Dia da 28ª Forma: Kuan Yin importante como a,Lua Nova. Faça pedido.

22 – Dia da 29ª Forma: Kuan Yin que nos ensina na Luz Minguante.

23 – Dia da 30ª Forma: Kuan Yin que nos ajuda a melhorar na Lua Crescente.

24 – Dia da 31ª Forma: Kuan Yin linda como o nascer do sol.

25 – Dia da 32ª Forma: Kuan Yin esplendorosa como o por do sol.

26 – Dia da 33º Forma: Kuan Yin, reverência às nossas mães antepassadas.

27 – Dia do Templo Mii-dera, linhagem Jimon, ramo Tendai, Nichiren estudou.

28 – Dia Monsso Nitiryu Shonin (1385-1464) reestruturou uma linha Nichiren.

29 – Dia de Douzen, o preceptor que acolheu Nichiren órfão, aos 11 anos.

30 – Dia das Novas Religiões Japonesas que têm influência de Nichiren.

31 – Dia do Xintoísmo e todos os seus ramos. Nichiren também estudou.

Importante: se quiser copiar e divulgar, por favor, cite a fonte: Budismo Social, obrigado.

Calendário do Budismo Social para Setembro de 2011

01 – Dia do 24º capítulo do Sutra Lótus: O Bodhisatva Som Maravilhoso.

02 – Dia do 25º capítulo: A Onipresença da Bodhisatva Acolhedora do Mundo.

03 – Dia do 26º capítulo: Os sortilégios. Concentre-se. Copie. Estude. Medite.

04 – Dia do 27º capítulo: História do Soberano Rei Ornato Sublime.

05 – Dia do 28º capítulo: A Exortação do Bodhisatva Sabedoria Completa.

06 – Dia da terceira parte do Tríplice Sutra Lótus. Vamos refletir no que lemos.

07 – Dia do Sutra Prática para Contemplar o Bodhisatva Sabedoria Completa.

08 – Dia de Lucidez e Compaixão que constituem o resumo do Sutra Lótus.

09 – Dia de Leitura Orante, Leitura Meditante para todos os sutras do Budismo.

10 – Dia da 22ª Forma de Kuan Yin. Vide mês de junho. Abençoa as profissões

11 – Dia da 23ª Forma: Kuan Yin nos protege contra os ladrões, assaltantes.

12 – Dia da Bênção da Boca do Dragão quando Nichiren recebe um milagre.

13 – Dia do Karaniya Metta Sutta. Amor e Compaixão Universal. O Talismã.

14 – Dia de orar: Namo Tassa Bhagawato Arahato Samma Sambuddhassa

15 – Dia de Homenagear o Senhor Buddha presente no Buddha histórico.

16 – Dia dos Três Refúgios: Buddha, Darma e Sanga. Nossa eterna gratidão.

17 – Dia de observarmos os preceitos budistas. Para desenvolvermos alegrias.

18 – Dia de Saudação ao Buddha. Saudar o Buddha em tudo e em todos.

19 – Dia de Saudação ao Darma. Saudar o Darma em tudo e em todos.

20 – Dia de Saudação à Sanga. Saudar a Sanga em tudo e em todos.

21 – Dia do Perfeito Talismã. É o significado citado no dia 13 deste mês.

22 – Dia “Que todos os seres estejam bem e felizes”. Palavras do Buddha.

23 – Dia do Himalaia, por onde o Nosso Senhor Buddha andou meditando.

24 – Dia da linhagem budista Sthaviravada, nossos amigos ancestrais.

25 – Dia da linhagem budista vijnanavada, nossos queridos antepassados.

26 – Dia de Louvor ao Hinayana. É o veículo interior, o termo não é negativo.

27 – Dia de Louvor ao Primeiro Mahayana. Esplendor do Budismo Indiano

28 – Dia de Gratidão ao Segundo Mahayana. Budismo no Extremo Oriente.

29 – Dia de Reverencia ao Vajrayana. Grandes amigos, louvores a eles.

30 – Dia do Mantrayana. Todos usamos mantras, preces, orações, cânticos.

Observação: se reproduzir, por favor, cite a fonte = Budismo Social.

Espírito Tubarão

Amigos e Irmãos,

Através da mediunidade telepática, recebi mensagem de um espírito porta-voz da espécie de tubarões.

O leitor têm até o direito de questionar, como o Senhor Buda recomendava, mas é pura verdade.

Os tubarões são os “seguranças” dos oceanos. Quando eles morrem vão para um plano espiritual invisível se prepararem para reencarnar em outras espécies. Mas leiam o que me contou esse amigo e irmão da espiritualidade invisível:

“O meu recado é sobre a notícia veiculada nas mídias de vocês, de que os ataques dos meus colegas de espécie, os tubarões, estão aumentando em todo o mundo. E vão aumentar mais ainda.

Vocês não são originários desse planeta, vocês vieram de Capela e de outros planetas. Quando chegaram aqui eliminaram os neandertais (povo autóctone terráqueo) e agora estão se eliminando reciprocamente.

Vocês são muito inteligentes e usam toda a inteligência para o mal, para a destruição, para a auto-destruição, pobres-coitados, ricos-coitados.

Você estão poluindo nossa casa querida, os oceanos. Então preparem-se: o troco já foi decretado.

Na espiritualidade maior invisível, espíritos representantes de diversas espécies já bateram o martelo em recente conclave: “queremos um ecossistema sem a espécie humana. Estávamos muito felizes até a chegada dos humanos”.

É questão de séculos. Boa viagem espécie humana, para outros planetas adequados à violência de vocês.

Recomendamos o livro “A Caminho da Luz”, do espírito Emmanuel, psicografado por Chico Xavier, publicado pela Federação Espírita Brasileira, onde se confirma que os seres humanos vieram de um planeta chamado Capela.

Ainda bem que os outros seres vão continuar por aqui, tentando consertar o muito que vocês conseguiram estragar de nosso querido planeta.

Oremos.

Calendário do Budismo Social para Agosto de 2011

01 – Dia do Tríplice Sutra Lótus, texto sagrado que orienta os praticantes.

02 – Dia da primeira parte do Tríplice Sutra Lótus, faz bem copiar o Sutra.

03 – Dia do Sutra dos Sentidos (significados, direções) Inumeráveis.

04 – Dia do primeiro capítulo da primeira parte acima citada: A prática virtuosa.

05 – Dia do segundo capítulo da parte acima: “A pregação”. É bom copiar.

06 – Dia do terceiro capítulo acima: Os Dez Merecimentos. Copiem sempre.

07 – Dia da segunda parte do Tríplice Sutra Lótus. Ótimo exercício é copiar.

08 – Dia do Sutra da flor de Lótus do Darma Sublime. Texto sagrado. Copiem.

09 – Dia do primeiro capítulo do Sutra da segunda parte: Prólogo. Copiem.

10 – Dia do segundo capítulo: Recursos Salvíficos: A prática de copiar é boa.

11 – Dia do terceiro capítulo do sagrado Sutra Lótus: Parábola. Copiar é arte.

12 – Dia do quarto capítulo: Crer e Compreender. É multimilenar a arte copiar.

13 – Dia do quinto capítulo: Parábola do Bosque. Meditação da cópia de sutras.

14 – Dia do sexto capítulo: Oráculo. Cada dia copie um pouco, é oração.

15 – Dia do sétimo capítulo: A cidade encantada. Copiar também é prece.

16 – Dia do oitavo capítulo: Oráculo para 500 discípulos. Concentre-se e copie.

17 – Dia do nono capítulo: Oráculo para principiantes e formados. Feliz cópia !

18 – Dia do décimo capítulo: O pregador do Darma. Visualize as passagens.

19 – Dia do 11º capítulo: Aparição do Pagode Precioso. Pagode é Templo.

20 – Dia do 12º capítulo: Devadatta. O primo de Buddha que tentou matá-lo.

21 – Dia do 13º capítulo: Exortação à vigilância – Plena Atenção.

22 – Dia do 14º capítulo: Comportar-se bem, viver em paz.  É a norma diária.

23 – Dia do 15º capítulo: Os Bodhisatvas surgidos da terra. Somos todos nós.

24 – Dia do 16º capítulo: A Longevidade do Assim-Sempre Presente. Copiem.

25 – Dia do 17º capítulo: O detalhe dos méritos. Todo dia copiem um pouco.

26 – Dia do 18º capítulo: Méritos de boa aceitação. Copiar nos traz méritos.

27 – Dia do 19º capítulo: Méritos do Pregador do Darma. Todos podemos ser.

28 – Dia do 20º capítulo: O Bodhisatva  que não Desprezava Ninguém.

29 – Dia do 21º capítulo: Os poderes maravilhosos do Assim-Sempre-Presente.

30 – Dia do 22º capítulo: A Missão Final. Ajudar a todos indistintamente.

31 – Dia do 23º capítulo: História do Bodhisatva Soberano dos Remédios.

- Uma prática espiritual importante é recolher-se para meditação, ler o texto, visualizá-lo, refletir no que está escrito e depois copiar e por fim faça um pouco de plena atenção, observando a respiração. Se possível todo dia, à mesma hora, ou então uma vez por semana. É um sagrado e abençoado exercício.

- Fonte: O Sutra Lótus, edição espanhola patrocinada pela linhagem budista Risho Kosei-kai, Salamanca e Kosei Publishing, Tóquio, 2009.

Nossos Pais de Todas as Dimensões

Nossos Pais de Todas as Dimensões

Visíveis e invisíveis. Gratidão a eles !

No calendário civil, hoje é o Dia dos Pais ! Façamos então a oração abaixo:

"Em nome de Mioyaookami (o nome do Espírito Criador do Universo em uma corrente do Xintoísmo) agradecemos e reverenciamos todos os pais.

Em primeiro lugar meu pai aqui nesta vida atual, já falecido. Meus pais antepassados em vidas anteriores. Meus pais ancestrais em outras dimensões das muitas vidas anteriores. E meus pais futuros em dimensões de vidas próximas.

Por extensão a todos os pais de todos os seres, no “presente, no passado e no futuro”, como ensina o Senhor Buddha Primordial (sinônimo de Mioyaookami).

Aqueles que foram, são e serão pais adotivos, minhas reverências.

A todos, indistintamente: pais humanos, pais animais, pais vegetais, pais minerais, pais dos seres invisíveis do bem – para que tornem melhores; pais invisíveis do mal – para que se transformem e voltem para o Bem Primordial.

Todos os pais – obrigado sempre!

Reverências ! 

Appamada

Vigilância é a tradução de appamada, e seu antônimo, pamada, traduziu-se por negligência. O significado da palavra vigilância se aproxima do termo páli, mas é necessário estarmos conscientes de que o conceito original engloba as idéias de atenção, diligência e precaução. A idéia de prudência, pois, muito próxima de appamada, deixa, no entanto, de transmitir a idéia de diligência. Appamada é um constante estado de ativa atenção, capaz de prever e evitar o mal e de antecipar e praticar o bem, para nós e para os outros. A vigilância, assim definida, é considerada a virtude central da doutrina budista. Com efeito, conta-se que Buda a apontou como tal, respondendo a uma pergunta do rajá de Côssala.

A prática da vigilância anula a morte no sentido de que através dela se atinge o nirvana. Por isso o vigilante cessa de morrer, ou seja, livra-se do samsara, o ciclo de vidas e mortes.

- fonte: “Darmapada – a doutrina budista em versos”, L&PM Pocket, Porto Alegre, 2009, página135.

CCIR e Dom Orani

Fotos de Alessandro Buzas

http://www.box.net/shared/nm84rz5tlkxt2vsknqic

Dom Orani vê as peças de Comunicação da Quarta Caminhada e elogia a identidade visual

http://www.box.net/shared/t8zqdrar4djav8dlyi6e

Religiosos em reunião com o arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani Tempesta

 

http://www.box.net/shared/zpm7867q6vzaipe14lj6

Dom Orani e babalawo Ivanir dos Santos, interlocutor da CCIR, conversam sobre importância da Quarta Caminhada

 

 

A Comissão de Combate à Intolerância Religiosa (CCIR) foi recebida, na manhã desta sexta-feira, 29 de julho, pelo arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani Tempesta, na Arquidiocese. Candomblecistas, umbandistas, católicos, judeus, muçulmanos, bahá’ís, seguidores do Santo Daime, ciganos, wiccanos, budistas, hare Krishnas e parceiros da CCIR - como o Tribunal de Justiça e a Polícia Civil - falaram com a autoridade católica, mais uma vez, sobre a importância da Quarta Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa, que será realizada em 18 de setembro, na Praia de Copacabana. No encontro, o interlocutor do grupo, babalawo Ivanir dos Santos, mostrou as peças de Comunicação da marcha e citou a importância da realização de um a ato da Igreja Católica para a mobilização do segmento.

“É um grande prazer recebê-los de novo. Ser a favor da tolerância faz parte de um caminho. Rezamos de formas diferentes, e isso é uma beleza sem tamanho. O medo faz com que não conheçamos um ao outro se permitirmos.  A Comissão chama as pessoas para a caminhada usando a expressão ‘Caminhando a gente se entende’. Acho que, na verdade, sentando e conversando, a gente se entende e conhece. Isso é essencial para um mundo de todos”, disse o arcebispo, que parabenizou o trabalho do grupo ao ver a identidade visual da edição de 2011. “Ficou muito bonito”.

“Confiamos na sua ação pastoral e sabemos que é difícil receber religiosos paramentados aqui, mas, como nossa proposta, que é a da inclusão, é a mesma que a do senhor, pelo segundo ano, mostramos a confraternização dessa diferença para os que ainda não perceberam a necessidade de um mundo sem preconceitos”, disse o babalawo Ivanir dos Santos, que ratificou a importância da presença de Dom Orani na orla com os outros religiosos.

“Desde que fiquei velho, alguém marca compromissos em minha agenda e os cumpro. Mas farei o possível esforço para estar com vocês”, declarou em tom descontraído Dom Orani.

Entre as pautas da reunião, o arcebispo e o interlocutor da CCIR falaram sobre a necessidade de hospedagem para pessoas de outros estados nos dias que precedem o evento de Copacabana. O líder católico explicou que há possibilidades de acolher fiéis, mas que faria novo contato com a Comissão para confirmar disponibilidades. Para isso, será elaborada, a pedido de Dom Orani, uma logística.

Show inter-religioso

Em comemoração ao Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa (21 de janeiro), a CCIR também prevê um show inter-religioso para o ano que vem. O arcebispo do Rio disse que a ideia é muito boa, e que o grupo poderá contar com seu apoio para as apresentações.

Ao fim, Dom Orani pediu que um dos religiosos presentes fizesse uma oração pelo encontro. Mãe Myriam D´Oyá, então, rezou um Pai Nosso e pediu ao Criador que todas as atividades da CCIR fossem abençoadas, agradecendo, também, pelo encontro na Arquidiocese.
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Ricardo Rubim

Coordenador de Comunicação

CEAP - Centro de Articulação de Populações Marginalizadas/Comissão de Combate à Intolerância Religiosa

 

www.portalceap.org.br/ http://www.eutenhofe.org.br/

 

O Buda Oyashikiri

O grande pensador japonês Daisetz Teitaro Suzuki, em seu livro Mística Cristã e Budista, página 162, (editora Itatiaia, 1976) afirma que Oyá “é tanto maternidade quanto paternidade, não no sentido biológico, mas como símbolo de benevolência”, por isso Oyá Samá é Buda.

No Dicionário Budista, página 310, (editorial Kier, Buenos Aires, 1989) lemos que Shiki é o nome de um antigo Buddha, em japonês, bem antes de Sidarta Gautama.

Ainda no livro Mikkyo – Budismo Esotérico Japonês, página 656, ficamos sabendo que Shi em japonês é a famosa meditação plena atenção, Dhyana e Ki, página 650, é a energia vital, o prana. Então este famoso Buddha da Antiguidade, grandioso Shiki tinha esse nome porque ele utilizava a energia vital durante as práticas de meditação, ou seja, com plena atenção o Bem Aventurado Shiki manuseava o poder do prana para ajudar as pessoas e desenvolver diversos poderes paranormais. Por fim, a última sílaba Ri quer dizer Princípio, origem, página 655. (livro citado publicado em 2007, na Espanha).

Portanto, Oyashikiri, significa “o Buddha Shiki, que desde o princípio, através do prana, a energia vital da vida, nos ajuda na meditação de plena atenção com os seus poderes paranormais”.

Oyashikiri é um poderoso mantra, uma palavra sagrada, uma prece de palavra única, uma oração constituída das 5 sílabas que estudamos acima. Repita, recite com fé, em tudo o que você fizer e veja uma energia de alegria tomar conta e te envolver desde o princípio de todas as origens.

O símbolo deste Buda Oyashikiri é um sol com 21 raios, a saber: as 4 nobres verdades (1 – a existência da dor holística, 2 – a origem desta dor ou sofrimento, 3 – o término desta dor e 4 – o caminho que leva ao fim desta dor), o caminho óctuplo (1 – palavra correta, 2 – ação correta, 3 – meio de vida correto, 4 – esforço correto, 5 – plena atenção correta, 6 -  concentração correta, 7 – pensamento correto, 8 – compreensão correta) , as 6 perfeições (1 – caridade, generosidade, 2 – plena atenção, 3 – tolerância, 4 – perseverança, 5 – meditação, 6 – sabedoria) e as 3 gemas (o Buddha, o Darma e a Sangha).

Comecei com Suzuki, vou terminar com ele. No livro O Buda de La Luz Infinita, página 11, ele afirma: “O budismo fala de 84 mil caminhos distintos para a iluminação suprema”. (editorial Paidós, Barcelona, 2001).

Com certeza, Oyashikiri é um desses !

Budismo Atual

Vejam como o ensinamento de Buda é atual, as palavras abaixo foram proferidas no século VI antes da era Comum, isto é, antes de Cristo.

É próprio para o cônjuges, mas também serve para sociedades de qualquer natureza.

"Se encontrares um companheiro prudente,

que te siga, de vida ilibada, sábio,

e que de nenhum perigo tenha medo,

feliz, bem atento, que a ele te ligues.

Se companheiro prudente não achares,

que te siga, de vida ilibada, sábio,

tal como o rajá que abandona conquistas,

vai só, como o elefante Matanga na mata.

Melhor é viver solitariamente

não existe companhia no tolo !

Vive sozinho e atos maus não pratiques,

como elefante à vontade na mata."

Confira: está na página 109, do sagrado texto "Darmapada - a Doutrina Budista em versos". Editora L&PM, coleção Pocket, 2010.

Revista Triratna, nº 2, junho, 2011

Já está circulando, on line, a revista produzida pelo Colegiado Budista Brasileiro. Ótimos temas, vejam os artigos:

O Rugido dos Dragões em Terras Verde-Amarelas - Página 04

Buddhismo Shin no Brasil - uma perspectiva pessoal - Página 06

Min. Dhar. Shaku Shoshin

Buddhismo como uma nova forma de atuação(...) -  Página 09

Prof. Flávio Marcondes Velloso

O Caminho Octopus, ensinando no Brasil - Página 11

Mestra Zen Heila Poep Sa Nim

A Transmissão do Dharma no Soto Zen - Página 13

Monja Isshin San

Refletindo sobre o Dhamma - Página 15

Prof. Dhar. Ricardo Sasaki

O Vazio de Bodhidharma -  Página 18

Monge Meihô Genshô

A Mente, o Mundo e o Dhamma - Página 21

Monge Ajahn Sucitto

Parabéns aos autores e ao editor Cláudio Miklos.

http://cbb.bodhimandala.com

Em apoio aos Bombeiros - RJ

Amigos e Irmãos,

Certa feita, o monge budista, vietnamita, Thich Nhat Hanh, hoje com 70 anos, afirmou que "Budismo é engajado (socialmente e pacificamente). Se não é engajado, não é Budismo"; na ocasião ele fazia manifestações pacíficas contra a Guerra do Vietnã. Ele foi indicado para o Prêmio Nobel da Paz por Martin Luther King, pastor batista, que recebeu o Nobel da Paz e depois, infelizmente foi morto.

Com este espírito pacifista e na qualidade de cidadão e professor estive hoje na ALERJ em apoio aos bombeiros do RJ e seus familiares. Também estavam presentes representantes do Sindicato da Polícia Civil e muitas outras entidades.

O Senhor Buda sempre esteve inserido, pacificamente, na melhoria do social. É assunto pouco divulgado nos meios budistas brasileiros.

Iluminação também é lutarmos compassivamente por dias melhores e apoiarmos as justas reivindicações.

Alunos de Gautama

A expressão acima está na mais nova edição brasileira do “Darmapada – a doutrina budista em versos”, editora L&PM, 154 páginas. Uma bela e importante publicação, formato pocket. Tradução da língua páli por Fernando Cacciatore de Garcia, que também fez a introdução e as notas.

O professor Tilak Karyiawasam, diretor do Instituto de Pós-Graduação em Páli e Estudos Budistas da Universidade Kelanyia, Sri Lanka, dá o seu aval a este magnífico trabalho.

Enquanto as outras traduções para o português escrevem no título o termo páli Dhammapada, Cacciatore optou por registrar o termo em sânscrito Darmapada.

É texto sagrado. Canônico. Merece ser lido, meditado, orado e sobretudo, vivenciado no dia-a-dia, pois só assim se torna válido em nossas existências, já que somos, todos, alunos de Gautama, esse incomparável professor.

Deus é Plural

A Bíblia sabe das coisas, a Bíblia é Sagrada, entre outros motivos, porque foi coletada ao longo de milênios através da linguagem oral; tanto assim o é que, aprendi nas escolas dominicais da IPB – Igreja Presbiteriana do Brasil, sobre a “inerrância”, ou seja, a Bíblia não erra, a Bíblia não está errada. Às vezes, misteriosamente, ela fala através de símbolos.

Então, perguntava-me em tempos de seminário e presbitério, a partir da leitura de Gênesis 1:26, quem estava com Deus, quando ele criou o homem. Confiram o texto sacro:

“E Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...”

O verbo está no plural, então, tinha mais gente com Ele, escrevo isso com todo o respeito aos que discordam.

Mais adiante, no versículo 28: “E Deus os abençoou, e Deus lhes disse:...”.

Novamente a frase está no plural. Como plural se primeiro ele só criou um único homem e, só bem depois, no capítulo dois é que Ele vai criar a mulher?

Confiram em A Bíblia Sagrada, Imprensa Bíblica Brasileira, 1978, não sei se em edições mais recentes colocaram as frases no singular.

A questão me faz lembrar que tanto o Budismo quanto o Xintoísmo falam em Deuses da Criação, ou seja, mais de um Deus trabalhou na Criação.

A beleza da Democracia, da Tolerância e da Compreensão é que podemos todos, conviver educadamente: monoteístas, politeístas, panteístas, ateus, agnósticos etc.

Curso On Line = Budismo

O professor Rogel Samuel, estudioso e praticante do Caminho Budista há mais de 40 anos, está promovendo um Curso de Budismo On Line, ótimo para iniciantes e veteranos. Já são 1000 inscritos. É só enviar e-mail para  cursodebudismo-subscribe@yahoogrupos.com.br

Autor de vários livros e blogs sobre o Darma, Rogel tem iniciação no Budismo Theravada e no Budismo Tibetano, através da linhagem Sákya. Tem iniciação com Sua Santidade O Dalai Lama e já participou de treinamentos diversos, em vários países, inclusive no Nepal com grandes e eminentes Lamas.

Reverências ao Rogel e parabéns aos alunos !

Prece ao Senhor Buddha da Medicina

Senhor Buddha da Medicina, neste precioso instante, eu peço que o Senhor, que é todo bondade e é todo ternura, por favor, cure... (citar o nome da pessoa e da doença ou problema )... de modo que eu (ele-a) possa continuar são e saudável, praticando o Caminho.

Ó Senhor Buddha da Medicina, o Senhor sabe que a minha fé é cada vez maior e isto é fruto das bênçãos que o Senhor derrama sobre a minha vida e sobre a vida dos meus amigos e parentes.

Senhor Buddha da Medicina, bálsamo de cura e compaixão, eu sei que o teu infinito amor por todos os seres se manifesta aqui e agora em meu interior, em meu exterior, de modo que eu possa continuar trilhando saudavelmente a vereda dos santos e compassivos Budas. Que eu possa continuar estudando e praticando o Darma (ensinamento) que o Senhor deixou e para isso, Mestre Amado eu preciso de saúde (ou...), portanto, cure esta doença passageira, pois eu sei que tudo neste mundo é transitório.

Senhor Buddha da Medicina, o Senhor certa feita falou que o melhor remédio é a Doutrina, logo, me ajude com boas energias, de modo que eu possa me beneficiar deste poderoso remédio, deste poderoso medicamento que é a Doutrina Budista e possa praticá-la alegremente.

O Senhor também disse que, quanto maior o sofrimento do mundo, maior será a sua compaixão e assim eu quero, desde já, lhe agradecer por todas as curas que os outros seres vivos recebem, já receberam e receberão.

Muito obrigado Senhor Buddha da Medicina, pois eu tenho certeza de que a minha enfermidade já está passando. O teu sacrossanto lenitivo já está me abençoando e me livrando de todas as dores, todos os sofrimentos, todos os problemas.

Peço também, Senhor Buddha da Medicina, por todas as pessoas, cujas faces começam a desfilar em minha mente, estes irmãos e irmãs que estou agora mentalizando, visualizando, que eles sejam muito felizes, que eles possam também encontrar o Darma, que eles possam praticar atos de louvor à Sanga, mas, sobretudo, que eles tenham, como eu, e se possível até mais, as gloriosas bênçãos dos Budas celestiais.

Senhor Buddha da Medicina, emanação de cura do Buddha Gautama, felicidades a todos os seres. Muito obrigado por tua luz, muito obrigado pela tua proteção, muito obrigado por tua amizade.

Namo Buddha !

(Obs.: podem divulgar, mas por favor, citem a fonte, Budismo Social).

Acala

            É um nome em sânscrito que significa  “O Inabalável”. Você pode e deve invocar este ser divino. Ele vai ajudar no pedido para que o solicitante se torne, realmente, inabalável naquilo que precisa. Acala faz parte do panteão do Budismo Indiano, no período áureo em que a fé budista dominou toda a Índia. Estava presente tanto no antigo Budismo Hinayana quanto no Mahayana.

            Acala é o Anjo protetor do Ensinamento Espiritual. Sua imagem era colocada na porta dos templos, mosteiros, locais onde se reuniam os budistas para afastar aqueles que eram hostis às práticas búdicas. Deste modo, sempre que você se reunir com praticantes para um culto espiritual, uma meditação, uma oração pode contar com a presença de Acala, ele cala os adversários, mas note que os nossos maiores adversários são os nosso próprios pensamentos, nossos medos, nossas emoções negativas. E assim, Acala acalenta a nossa alma que está precisando de cuidados. Você pode pedir também acalento para outra pessoa, Pode enviar acalanto à distância e ele ficará muito contente em ajudar os amigos do Darma, independentemente da religião que praticam, pois os anjos budistas são ecumênicos (minha experiência com os demais anjos de .outras religiões confirma que eles são ecléticos, têm amor incondicional e só querem ajudar).

            Ele é o Anjo da Guarda dos monastérios. Não apenas os seres humanos, mas as casas em que moramos,  os locais onde trabalhamos e os lugares onde cultuamos também têm os seus anjos da guarda. E nessa condição de segurança também usa armas espirituais: uma espada magnetizada que afasta os inimigos, o raio que clareia a escuridão, a negatividade, o medo, o problema; o machado que desobstrui os impedimentos do caminho e o laço para atar o praticante, de modo que este fique bem protegido. Acala aparece com três olhos, os dois que todos conhecemos e mais o olho da sabedoria, a terceira visão. Ele tem seis braços. Dois do presente, dois do passado e dois do futuro, ou seja, ele protege de carmas negativos contraídos no passado, ele acolhe agora no presente e cuida para que o seu futuro seja bem positivo.

            Acala mora em um plano espiritual que aparece para os videntes como uma cadeia de montanhas. Montanhas altíssimas onde residem Devas de grande quilate como ele.  Cada montanha tem um nome específico, designando o estado ou qualidade que ele ajuda a desenvolver, caso o solicitante peça através do pensamento, da oração, da meditação:

            A primeira  é a “Montanha da Beatitude”. Os praticantes do caminho espiritual precisam, ao longo de seu percurso aqui neste planeta, de “beatitude”. É preciso ver que estas qualidades, estes estados não são para nos tirar da realidade, ao contrário, são para nos dar possibilidades de enfrentar melhor o cotidiano.

            A segunda é a “Montanha da Pureza Imaculada”. Precisamos ter pensamentos puros, positivos, corretos. Estes pensamentos irão nos ajudar a desenvolver emoções positivas, imaculadas, quer dizer, isentas de negatividades. Observe também o simbolismo da montanha, que sempre sugeriu em qualquer religião aspirações elevadas.

            A terceira é a “Montanha da Iluminação Iluminadora”. Mediante práticas interiores vamos desenvolvendo não apenas a nossa iluminação, mas uma iluminação iluminadora. Quer dizer à medida em que vamos nos iluminando, vamos também colaborando, contribuindo com a iluminação dos demais à nossa volta.

            A quarta é a “Montanha da Iluminação Resplandecente”. Quanto mais meditamos, quanto mais oramos, quanto mais vivemos interligados com a espiritualidade superior, mais vamos tornando a nossa vida e as nossas atitudes resplandecentes, próprias dos mundos dévicos, sublimes.

            A quinta é a “Montanha da Invencibilidade”. Chega um momento em que estamos em determinado grau de compreensão que nos tornamos invencíveis. Os pensamentos negativos não mais nos derrubam. Os medos por mais que tentem não nos amedrontam. É o momento em que nos tornamos vencedores.

            A sexta é a “Montanha da Liberação Suprema”. Aos poucos você vai se libertar de todos os equívocos, todos os obstáculos, todos os impedimentos, todas as vicissutudes, todas as negatividades. Você pode e deve em suas visualizações, em suas orações falar com Acala para passear com ele nessa e nas outras montanhas. Ele é um ótimo guia turístico espiritual, dévico. São experiências magníficas de meditação.

            A sétima é a “Montanha que Leva Longe”. Como o nome bem diz, esta montanha está posicionada de tal forma neste plano espiritual que ela possibilita visões tão sublimes que nos levam a perceber o que está mais além. Não apenas no plano de nossa mente, mas visões, intuições, compreensões e percepções que nos levam a outros planos mais elevados ainda.

            A oitava é a “Montanha da Imobilidade”. É uma montanha tão alta e tão imensa que parece eterna, imóvel, mas não é, pois nem nos planos siderais há algo realmente perene. Tudo é mutável, impermanente. Ocorre que este é um simbolismo para identificar os praticantes que auxiliados por estes Espíritos de Luz  se tornam como que “imóveis” durante as meditações, durante as práticas espirituais. Nós nos mexemos muito, mas chega um instante derradeiro em que tudo parece imóvel. Parece durar uma eternidade, ainda que essa eternidade dure apenas um segundo. Compreender essa divina dimensão é estar coligado com Acala e os demais habitantes desse plano.

Yama - o Espírito da Morte

Eu Sou Yama, o Espírito da Morte, não tenham medo. Vez por outra estarei neste blog. Minha abordagem é budista. Encaramos a morte de forma diferente. Morrer não é o fim, mas um recomeço. Se você quer ter uma passagem boa, bonita, procure seguir, com sinceridade, os ensinamentos das grandes religiões. Sim, eu disse que a morte pode ser bonita, sem dor, uma troca de roupa, ela é inevitável. Eu Sou Yama, um protetor do Darma, existem outros protetores, existem vários, existem tantos... Sejam felizes, pratiquem os ensinamentos do Senhor Buddha, vivenciem e terão desencarnes ótimos. Vamos terminar este primeiro contato com um lindo versículo do Mestre: “Eu Sou um brâmane, ó praticantes, a quem se pode pedir um favor, tenho sempre as mãos puras, trago meu último corpo, Eu Sou o incomparável médico e o cirurgião. Vós sois meus verdadeiros filhos, nascidos de minha boca, nascidos do Darma, formados pelo Darma, herdeiros do Darma, não herdeiros de bens materiais”. – Itivuttaka*, 101. Todos vocês, peçam então, ao Senhor Buddha um falecimento alegre, contente, uma libertação nirvânica. Observem a última frase: “não herdeiros de bens materiais”, isto quer dizer, enquanto estiverem encarnados usufruam do que a vida lhes proporciona, mas não se apeguem. Eu Sou Yama, aquele que vos ama eternamente. Impossível nos separarmos. As separações são temporárias. Repito, não tenham medo. Fiquem Felizes ! (*) confira: página 222, Buda, editora Martins, 1965.

Associação Meditar

E a Ecovila Karaguatá promovem o retiro “Compreendendo e Transformando o Carma”, segundo a visão do Budismo Theravada.

Coordenação: Rev. Bhante Sunantho, monge brasileiro que residiu na Tailândia, Malásia e Taiwan. Orientador da Sangha Theravada do Brasil, tradutor do excelente livro Dhammapada – O Nobre Caminho do Darma de Buda. Autor de vários artigos na revista Bodigaya.

Participação Especial: Dr. Ênio Burgos, médico, físico, escritor, tradutor, fundador da Editora Bodigaya e Associação Meditar.

O retiro será em Santa Cruz do Sul, RS, 26 e 27 de março de 2011.

www.bodigaya.com.br

Revista Bodigaya

Já está circulando o nº 22 da excelente Revista Bodigaya, dedicada aos temas: meditação, budismo, saúde e ecologia.

Vejamos os artigos ao longo das 64 páginas:

- Tudo o que você sempre quis saber sobre Budismo, mas tinha vergonha de perguntar... por Christina Wagmo Carvalho, tradutora de textos budistas.

- Persistir é o único método – por Reverendo Bhante Sunantho, monge Theravada brasileiro que estudou na Tailândia, Malásia e Taiwan.

- Mestres, professores e falsos gurus – o verdadeiro e pseudo Advaita: por Niraj, praticante e estudioso de Yoga.

- Para avançar com bom senso – por Carlos Cardoso Aveline, teosofista, tradutor, escritor.

- Maitreya: Manifesto Ecobudista Brasileiro, vários nomes assinam o documento.

- A história do Yoga no Brasil, por Vitor Caruso Jr., professor de Yoga e meditação.

- O fundamento do Budismo, por monge Koguen Gouveia, da Escola soto-Zen.

- Associação Meditar, belo projeto do editor da revista Enio Burgos.

Por fim destacamos o editorial, onde o amigo Enio Burgos, publicou um texto seu do ano passado com itens “proféticos” sobre catástrofes naturais recentes que estão ocorrendo, seria até uma antevisão do terrível tsunami e terremoto que assolam atualmente o sofrido e querido Japão.

Enio fundou e dirige, há 15 anos, a Editora Bodhigaya. Médico, tradutor, escritor, discípulo do mestre Zen vietnamita Thich Nhat Hanh.

www.bodigaya.com.br

Suzuki inédito

O pensador japonês Daisetz Teitaro Suzuki (1879-1966) é conhecido no Brasil pelos seus ótimos livros sobre o Zen-Budismo.

Mas o que pouca gente sabe é que no final da vida ele começou a estudar e praticar o Budismo Devocional Terra Pura.

No livro de sua autoria El Buda De La Luz Infinita – Las Enseñanzas Del Budismo Shin, editorial Paidós, Barcelona, 2001, 96 páginas; no final há uma listagem de várias obras em inglês sobre a Terra Pura, escritas por ele, ou de outros autores, mas recomendadas por Suzuki.

Como toda regra é impermanente; temos, em nosso país, um único volume de sua autoria abordando a temática: Mística – Cristã e Budista, editora Itatiaia, Belo Horizonte, 1976. São 190 páginas belíssimas!

Seria bom que alguma editora no Brasil ou em Portugal, traduzisse e editasse os livros de Suzuki sobre a Terra Pura.

Calendário Budismo Social para Julho de 2011

01 – Dia de Vimalakirti, leigo iluminado, casado, tinha filhos, Buda admirava-o.
02 – Dia do Sutra de Vimalakirti, traduzido para o chinês por Kumarajiva.
03 – Dia de Kumarajiva (344-413), tradutor de vários sutras para o chinês.
04 – Dia de Kumarayana, pai de Kumarajiva, ajudou na difusão do Darma.
05 – Dia de Jivaka, mãe de Kumarajiva, esposa de Kumarayana, devota.
06 – Dia do primeiro capítulo do Sutra Vimalakirti: As terras de Buddha.
07 – Dia do segundo capítulo: Os métodos de difusão do Darma.
08 – Dia do terceiro capítulo do Sutra Vimalakirti: Os Discípulos.
09 – Dia do quarto capítulo do Sutra Vimalakirti: Os Bodhisatvas.
10 – Dia do quinto capítulo do Sutra Vimalakirti: A visita de Manjusri.
11 – Dia do sexto capítulo do Sutra Vimalakirti: Sobre o Inconcebível.
12 – Dia do sétimo capítulo do Sutra Vimalakirti: Da Contemplação dos Seres.
13 – Dia do oitavo capítulo do Sutra vimalakirti: O Caminho de Buddha.
14 – Dia do nono capítulo do Sutra Lótus: A doutrina do não-dualismo.
15 – Dia do décimo capítulo do sutra acima: O Buddha Cúmulo de Fragrâncias.
16 – Dia do décimo primeiro capítulo do citado sutra: A prática do Bodhisatva.
17 – Dia do décimo segundo capítulo: A visão do Buddha Aksobhya.
18 – Dia do décimo terceiro capítulo do sutra acima: A Oferenda da Lei.
19 – Dia do décimo quarto capítulo: Transmissão para a posteridade.
20 – Dia do Universo Alegria Maravilhosa, regido pelo Buddha Aksobhya.
20 – Dia de Gratidão ao Inquebrantável Buddha da Alegria, Aksobhya.
21 – Dia de melhorarmos este mundo Saha, através das preces a Aksobhya.
22 – Dia de Gratidão ao livro Sarvastivadavinaya, onde Kumarajiva estudou.
23 – Dia de Felicitações a Vimalakiriti pelas maravilhosas traduções.
24 – Dia do Tripitaka Kumarajiva, Mestre da Lei do Senhor Buddha.
24 – Dia dos Grandes Poderes Sobrenaturais do Buddha histórico, Sakyamuni.
25 – Dia do monte Sumeru*, um paraíso celestial onde vivem seres de luz.
26 – Dia do Bodhisatva Observador da Igualdade, ajuda na melhoria social.
27 – Dia do Bodhisatva Observador das Desigualdades, atua no plano social.
28 – Dia do Bodhisatva Observador da Igualdade e das Desigualdades.
29 – Dia do Bodhisatva Som da Dialética, ajuda no discernimento.
30 – Dia do Bodhisatva Raiz da Alegria, ajuda neste fator de iluminação.
31 – Dia do Bodhisatva Príncipe da Alegria, ajuda a nos desenvolvermos.

(*) muitos pensam que o monte Sumeru é um lugar geográfico, não é, é o nome de um paraíso celestial onde residem Bodhisatvas, isto é, Espíritos de muita Luz.

- o pai de Kumarajiva vinha de uma família abastada da Índia, descendente de ministros do governo, muito ajudou na propagação do Darma. A mãe de Kumarajiva era uma devota praticante budista e também incentivou o filho nas traduções.

- Observe que o nome Kumarajiva é a união do nome do pai, Kumarayana, com a mãe, Jivaka. Uma família dedicada ao Darma do Senhor Buddha.

Fonte: Sutra de Vimalakirit, editorial Kairós, Barcelona, 2004.

Calendário do Budismo Social para Junho de 2011

01 – Dia de Kwan Yin, energia búdica da compaixão na forma feminina.
02 – Dia das 33 formas em que Kuan Yin se apresenta, super iluminada.
03 – Dia de venerarmos Kanjizai, outro nome para Guan Yin, a iluminada.
04 – Dia do Sutra de Kuan Yin, para recitarmos e orarmos o seu sutra.
05 – Dia dos 33 mantras de Kuan Yin, é melhor mantras em português.
06 – Dia de preces para Kuan Yin, invente, crie a sua prece, o seu mantra.
07 – Dia de Kanzeon, outro nome para a Bodhisatva Kuan Yin, ela tem Luz.
08 – Dia de Kannon, outro nome para Kuan Yin, é só pedir que ela te ajuda.
09 – Dia de Sho Kannon, Kuan Yin Sagrada, Bodhisatva da Misericórdia.
10 – Juichimen Kannon, tem onze rostos: reverência aos pontos cardeais**.
11 – Senju Kannon: tem 1000 braços para te abraçar em todo o universo.
12 – Nyorin Kannon: ajuda a concretizar aquilo de bom que você quer.
13 – Batto Kannon: é a protetora dos animais, do reino animal, poderosíssima.
14 – Juntei Kannon: é a nossa Mãe Cósmica, em qualquer dimensão.
15 – Fukunen Kannon: nos salva dos perigos, nos dá colo, nos acolhe.
16 – Dia de Kuan Yin que cuida do reino vegetal. É linda, em várias cores.
17 – Dia de Kuan Yin que cuida do reino animal. É maravilhosa. Suprema.
18 – Ibaragui Nissui*, primeiro sacerdote budista no Brasil, imigração japonesa.
19 – Dia de Kuan Yin que cuida do reino mineral. Vive nas rochas, nas pedras.
20 – Dia de Kuan Yin que ajuda os espíritos do mal a se tornarem bons.
21 – Dia de Kuan Yin que ajuda os espíritos bons a se tornarem melhores.
22 – Dia de Kuan Yin que se manifesta em todas as espécies do ecossistema.
23 – Dia de Kuan Yin que cuida do elemento água. Precisamos muito dela.
24 – Dia de Kuan Yin que trabalha com o elemento fogo. Ajuda a purificar.
25 – Dia de Kuan Yin que existe no ar, no oxigênio. Ela é a Vida.
26 – Dia de Kuan Yin que está presente no prana, na energia vital. Divina.
27 – Dia de Kuan Yin que está presente em cada grão de terra, de areia.
28 – Dia de Kuan Yin que nos ajuda a passarmos nas provas, nos concursos.
29 – Dia de Kuan Yin que abençoa toda a família. Gratidão a ela. Obrigado.
30 – Dia de Kuan Yin, abençoa e guarda os nossos bens, nossos pertences.



(*) Ibaragui (1886-1971) era casado, pertencia ao Budismo Primordial HBS, ele chegou no primeiro navio Kasato Maru, 18 de junho de 1908, em Santos, SP.

(**) pontos cardeais, pontos colaterais, o nadir (centro da terra), o zênite (no alto, infinito) e o 11º rosto é você, o praticante. Deduz-se então que a energia de compaixão reside em nós, podemos e devemos manifestá-la em nosso dia-a-dia.

- podem divulgar, mas, por favor, citem a fonte.